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文艺理论论文_敢于面对自己不懂的“生活”—
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摘要:文章目录 从文体修辞学、文体政治学到文体哲学 第一,以模仿、写实与反映为核心话语的现实主义文体修辞学研究视野。 第二,以批判、启蒙与介入为核心话语的现实主义文体政治学
文章目录
从文体修辞学、文体政治学到文体哲学
第一,以模仿、写实与反映为核心话语的现实主义文体修辞学研究视野。
第二,以批判、启蒙与介入为核心话语的现实主义文体政治学研究视野。
第三,以理性、悖论和剩余物为核心话语的现实主义文体哲学研究视野。
“现实”与“机械的世界图像”
典型论再认识:从生活真实到哲学真实
文章摘要:现实主义的政治使命(文体政治学)与现实主义的真实再现(文体修辞学)存在着逻辑的裂痕,导致人们误把人民性的政治诉求和真实性的审美表达混为一谈。而从文体哲学角度来审视,这恰恰是现实主义内在悖论的症候。现实主义既是新现实的必然结果,只有在新的世界图像建立起来的时候,"现实"的新知识范式才能转换完成。"现实主义"不是诞生在有生活和对生活的模仿就有现实主义的时刻,而是诞生在"新现实"发生的时刻,即"机械的世界图像"确立的时刻。它"假装"不存在实在界(The Real),并把"人"(实在界)改造为"认知主体"(象征界与想象界的巧妙结合)。"现实主义"归根到底乃是一个关于哲学意义上的"主体意识"的问题,而这正是恩格斯之典型论的关键性议题。典型论"创造"了一个勇敢面对自己不懂的"生活"的"现实主义者"形象。与其说现实主义"揭示"现实,毋宁说现实主义有可能"尊重"现实本身的昏暗不明。
文章关键词:现实主义,典型论,文体哲学,恩格斯,
论文作者:周志强
作者单位:南开大学文学院
论文DOI: 10.19324/j.cnki.zgwypl.2021.08.003
论文分类号: I0-02
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文章来源:《当代修辞学》 网址: http://www.ddxcxzz.cn/qikandaodu/2021/0824/624.html
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